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É provável que as noções de singular e de regular, de notável e de ordinário tenham, para a própria filosofia, uma importância ontológica e epistemológica muito maior que as de verdadeiro e de falso, relativas à representação, pois o que se chama sentido depende da distinção e da distribuição desses pontos brilhantes na estrutura da Idéia.
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É uma grande tolice o "conhece-te a ti mesmo" da filosofia grega. Não conheceremos nunca nem a nós nem aos outros. Mas não se trata disso. Criar o mundo é menos impossível do que explicá-lo.
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A filosofia é uma coisa com a qual e sem a qual o mundo continua tal e qual.
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A filosofia por trás de muita propaganda é baseada na velha observação de que todo homem é na realidade dois homens, o homem que ele é e o homem que ele quer ser.
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A filosofia entrevê os critérios últimos, a abóbada celeste das possibilidades e procura, à luz do aparentemente impossível, a via pela qual o homem poderá enobrecer-se em sua existência empírica.
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