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Não é poeta aquele que não tenha sentido a tentação de destruir ou criar outra linguagem.
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O que é persuasivo é o caráter de quem fala e não a sua linguagem.
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A linguagem não é um fenómeno superposto ao ser-para-o-outro: é originalmente o ser-para-o-outro, ou seja, o facto de que uma subjectividade se experimenta como objecto para o outro.
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No fundo, talvez o problema da pátria não passe de um problema de linguagem! Onde quer que se encontre, aonde quer que vá, o homem continua a pensar com as palavras e com a sintaxe do seu país.
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Lembro-me que defendia a tese de que a questão fundamental da nova poesia não era 'criar um novo verso' e, sim, 'superar o caráter unidirecional da linguagem, rompendo com a sintaxe verbal.
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A inteireza do espírito começa por se caracterizar no escrúpulo da linguagem.
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