Frases de Hugo Hofmannsthal

Crianças e velhos

Crianças precoces e velhos imaturos há bastantes em certos estados em que o mundo por vezes se encontra.

O bom gosto é a capacidade de reagir continuamente contra o exagero

O bom gosto é a capacidade de reagir continuamente contra o exagero.

Muito poucas pessoas quiseram verdadeiramente sequer um momento só da sua vida

Muito poucas pessoas quiseram verdadeiramente sequer um momento só da sua vida, como tão-pouco amaram.

A parvoíce do esperto

A parvoíce do esperto, a deselegância do elegante: onde é que se radicam? No gosto desenfreado de imitar.

Sem o amor-próprio nenhuma vida é possível

Sem o amor-próprio nenhuma vida é possível, nem sequer a mais leve decisão, só desespero e rigidez.

O gênio estabelece o acordo entre o mundo

O gênio estabelece o acordo entre o mundo em que vive e o mundo que nele vive.

Os jovens usam muitas vezes no espírito uma peruca

Os jovens usam muitas vezes no espírito uma peruca, mas feita do seu próprio cabelo.

Há nos homens

Há nos homens, em igual medida, tanto uma inércia incompreensível como uma atividade nociva no momento impróprio e no local impróprio.

Uma pessoa pode chegar aos sessenta anos sem

Uma pessoa pode chegar aos sessenta anos sem fazer uma ideia do que é um carácter. Nada é mais oculto do que as coisas com que continuamente andamos na boca.

Cada novo conhecimento importante que se faz decompõe-nos

Cada novo conhecimento importante que se faz decompõe-nos e volta a compor-nos. Se esse conhecimento for da maior importância, passamos por uma regeneração.

O amor e o seu reverso

O amor e o seu reverso, o ódio, constituem o verdadeiro estudo da vida, porque só eles tiram as consequências dos outros indivíduos.

Amor-próprio e ódio a si próprio são as

Amor-próprio e ódio a si próprio são as mais profundas das forças produtivas terrenas.

Essência

Não há nada essencial no interior que não seja ao mesmo tempo percebido no exterior.

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Política é magia

Política é magia.

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O paradoxo da existência literária é que

O paradoxo da existência literária é que o público da época deseja uma alimentação diferente da que reclama o público sobreepocal.