Frases de Hugo Hofmannsthal

Na juventude

Na juventude, somos atraídos por aquilo que é chamado de interessante. Na idade madura, pelo que é bom.

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A parvoíce do esperto

A parvoíce do esperto, a deselegância do elegante: onde é que se radicam? No gosto desenfreado de imitar.

Não se pode pretender que alguém conheça tudo

Não se pode pretender que alguém conheça tudo, mas sim que, conhecendo alguma coisa, tenha conhecimento de tudo.

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A espécie mais perigosa de estupidez é uma inteligência aguçada

A espécie mais perigosa de estupidez é uma inteligência aguçada.

Uma certa medida de orgulho é um ingrediente útil do gênio

Uma certa medida de orgulho é um ingrediente útil do gênio.

Amor-próprio e ódio a si próprio são as

Amor-próprio e ódio a si próprio são as mais profundas das forças produtivas terrenas.

Ao dizer algo de condensado sobre a realidade

Ao dizer algo de condensado sobre a realidade, aproximamo-nos já do sonho, ou antes, da poesia.

A idade dos homens

A idade dos homens, vista de dentro, é eterna juventude.

Qualquer novo conhecimento provoca dissoluções e novas integrações

Qualquer novo conhecimento provoca dissoluções e novas integrações.

Cada novo conhecimento que se faz produz desagregação

Cada novo conhecimento que se faz produz desagregação e nova integração.

Pensar que todos os céus e infernos de

Pensar que todos os céus e infernos de todas as religiões foram construídos a partir do interior do ser humano: tudo depende da força da projecção para o exterior.

O paradoxo da existência literária é que

O paradoxo da existência literária é que o público da época deseja uma alimentação diferente da que reclama o público sobreepocal.

É no princípio da vida que se é

É no princípio da vida que se é mais subjectivo e se compreende menos a subjectividade dos outros.

Ao receberem e darem os seus pensamentos

Ao receberem e darem os seus pensamentos, as pessoas comunicam entre si como nos beijos e abraços; quem recolhe um pensamento não recebe alguma coisa, mas alguém.

A vontade tem

A vontade tem, nos nossos pensamentos, uma participação muito maior que a razão.