Frases de Padre Antônio Vieira

O amor essencialmente é união e a união

O amor essencialmente é união e a união não pode unir um extremo, sem que una também o outro.

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O que se põe em questão e disputa

O que se põe em questão e disputa, igualmente se põe em dúvida; e quem duvida da sua fé, qualquer que seja, já é herege dela.

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A inveja

A inveja, como filha primogénita da soberba, pesa para cima, e todos seus tiros se assestam contra o mais alto.

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Tanto depende o que se diz da autoridade de quem o diz

Tanto depende o que se diz da autoridade de quem o diz.

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Nós (portugueses) temos a nossa desunião

Nós (portugueses) temos a nossa desunião, a nossa inveja, a nossa presunção, o nosso descuido e a nossa perpétua atenção ao particular.

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Neste mundo conturbado

Neste mundo conturbado, quem tem muito dinheiro, por mais inepto que seja, tem talento e préstimos para tudo; quem não tem dinheiro, por mais talento que tenha, não presta para nada.

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Para falar ao vento bastam palavras

Para falar ao vento bastam palavras, para falar ao coração são necessárias obras.

Porque é timbre da nossa nação (Portugal)

Porque é timbre da nossa nação (Portugal), tanto que sai à luz quem pode luzir, tragá-lo logo, para que não luza.

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A nossa alma rende-se muito mais pelos olhos

A nossa alma rende-se muito mais pelos olhos, do que pelos ouvidos.

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Amor e ódio são os dois mais poderosos

Amor e ódio são os dois mais poderosos afectos da vontade humana.

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Como é necessária a vigilância na guerra

Como é necessária a vigilância na guerra, é também preciso maior cuidado na paz.

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A justiça está entre a piedade e a crueldade

A justiça está entre a piedade e a crueldade: o justo propende para a parte do piedoso; o justiceiro para a de cruel.

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Os exemplos dos tempos passados costumam ser as

Os exemplos dos tempos passados costumam ser as regras e documentos para os presentes e futuros.

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O bem ou é presente

O bem ou é presente, ou passado, ou futuro: se é presente, causa gosto; se é passado, causa saudade; se é futuro, causa desejo.

Ora vede

Ora vede: Definindo S. Bernardo o amor fino, diz assim: Amor non quaerit causam, nec fructum: "O amor fino não busca causa nem fruto". Se amo, porque me amam, tem o amor causa; se amo, para que me ame…

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