Frases de Hugo Hofmannsthal

Na juventude

Na juventude, somos atraídos por aquilo que é chamado de interessante. Na idade madura, pelo que é bom.

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É necessário também um momento especial para reconhecermos

É necessário também um momento especial para reconhecermos as diferenças entre nós e os outros.

Amor-próprio e ódio a si próprio são as

Amor-próprio e ódio a si próprio são as mais profundas das forças produtivas terrenas.

A vontade tem

A vontade tem, nos nossos pensamentos, uma participação muito maior que a razão.

Uma forma de nos educarmos a nós próprios

Uma forma de nos educarmos a nós próprios é desafiarmos uma pessoa que para nós tem autoridade a pronunciar-se sobre um assunto em que sabemos que ela tem uma opinião diferente da nossa.

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Essência

Não há nada essencial no interior que não seja ao mesmo tempo percebido no exterior.

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As pessoas são muitas vezes escravas da sua arbitrariedade

As pessoas são muitas vezes escravas da sua arbitrariedade, mesmo em si próprias; mas é espantoso que elas saibam tão raramente aplicar a sua vontade.

Cada novo conhecimento que se faz produz desagregação

Cada novo conhecimento que se faz produz desagregação e nova integração.

Há tantas espécies de pessoas de vinte anos

Há tantas espécies de pessoas de vinte anos ou de cinquenta anos como há espécies de amigos, amantes ou pais.

Deus disse

Deus disse: Eu era um tesouro que ninguém conhecia, e quis tornar-me conhecido. Então criei o homem.

Sem o amor-próprio nenhuma vida é possível

Sem o amor-próprio nenhuma vida é possível, nem sequer a mais leve decisão, só desespero e rigidez.

Muito poucas pessoas quiseram verdadeiramente sequer um momento só da sua vida

Muito poucas pessoas quiseram verdadeiramente sequer um momento só da sua vida, como tão-pouco amaram.

Pensar que todos os céus e infernos de

Pensar que todos os céus e infernos de todas as religiões foram construídos a partir do interior do ser humano: tudo depende da força da projecção para o exterior.

Os amigos não são muitos nem poucos

Os amigos não são muitos nem poucos, mas o número suficiente.

Não se pode pretender que alguém conheça tudo

Não se pode pretender que alguém conheça tudo, mas sim que, conhecendo alguma coisa, tenha conhecimento de tudo.

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